原始點療法理論篇 (1)
原始點總論
原始點可分兩大部分：疾病由來與處理方法，運用因、緣、果的理論可以完全明了這兩大部分的含義。
何謂原始點、原始痛點、筋與筋傷？
原始點是身上一系列已被確定的固定部位；在這些部位找到較痛的點，稱為原始痛點，亦稱筋傷。也就是筋傷須經按推、確認、雙方互動才能成立，因此患者感覺疼痛的部位，或按推者覺得筋有異常，都是單方的感覺，而單方的感覺就屬妄想分別，不能以此確定筋傷所在，筋傷既不能確定，如何談處理呢？
至於筋是各種組織組合而成，包括肌肉、肌腱、韌帶、血管、神經……而這些組合不管成分及形態，隨時都在變化，因此既不能把筋說是某種組織，亦不能把筋形容成某種狀態。如果把原始點的筋傷說成是筋沾粘、筋緊繃、筋結、筋條索、筋粗、筋細、筋出槽……雖是一種描述筋傷狀態的想法，不過已犯了把筋說成某種狀態，又因單方認定，亦屬妄想分別推測，毫無實義可言。何況筋在體內是看不見的，看不見的就是無相，既是無相就如同龜毛兔角，如何能知道而把筋傷說成是沾粘、緊繃、條索等各種狀態呢？
而且筋傷定義是按在原始點，須經患者確認特別疼痛才能成立，不是靠照出來、摸出來或憑想像等單方面的認定就能成立。縱使照得出來或摸得出來，亦屬果。如果又把沾粘、緊繃、條索等虛妄想法，認為是實有需治療的地方，那就是妄上加妄。進一步認為整復手法可以處理沾粘、緊繃、條索……就如同空中本來沒有花，妄說花還可以結果，這就迷上加迷了。
疾病由來
他處筋傷及本處受傷（如脫臼、骨折、韌帶肌腱撕裂、割傷、刺傷、燙傷等）是產生疾病症狀的因，至於寒性體質與他處筋傷及本處受傷的關係是互相影響著，故緣會影響寒性體質，進而影響他處筋傷及本處受傷；但亦有緣直接造成他處筋傷及本處受傷而產生症狀（果）的。P15
痛是不是骨頭引起的？
常聽人說我膝蓋痛、腰痛，那麼痛又是從何而來，會像醫院一般說的是膝蓋退化或腰椎骨移位壓迫引起的嗎？骨頭到底會不會引起疼痛？首先就來探討骨頭本身會不會痛，如果會，每個人全身都有骨頭，則每個人全身都應該痛，而且注定要從一生下來就要痛到老死才對。可是在真實的人生裡，卻沒有這種事發生，可見骨頭本身是不會痛的。進一步再來探討骨頭移位會不會產生痛，既然骨頭本身不會痛，那麼骨頭移位時，骨頭本身還是好好的，骨頭本身既然好好的，自然就不應該痛。即使痛，那也與骨頭無關，所以把痛歸結到骨頭移位，是毫無道理的。
再就臨床上來看，如果骨頭移位是因，痛是果，可是在現實的世界裡，卻有很多人脊椎骨正常，但每天卻痛得要命，甚至去醫院檢查骨頭位置也沒有問題。那麼他的痛，很顯然跟骨頭移位無關，如果真的還硬要說骨頭移位會引起痛，則很多人脊椎嚴重移位變形，身體卻沒有任何疼痛，這又該怎麼說呢？可見骨頭移位不是痛的必然原因。而且骨頭移位，在慢性病的角度來看，本身就是一種症狀，也就是果，不是因。因為凡是看得到的通屬果，在慢性病裡，治療的因是看不到的，縱使你有能力觸摸到患者骨頭的移位，那也是果。因此把骨頭移位當作是痛的因，就有倒果為因的味道了。
也許有人會進一步問，那麼急性的脫臼或骨折，病人會痛得要命。怎麼能說骨頭移位或受損，跟痛沒有關係呢？如果脫臼的痛，是骨頭移位所致，當我們把骨頭調整回來，他的痛應該要立即消失，但在臨床上痛會立即減輕，但不會立即消失，需經一段時間才會慢慢消失，而這段時間，不就是在等受損的組織（筋）慢地恢復嗎？
再進一步說，調整回來的骨頭，真的會回到原來的位置而絲毫不差嗎？難道連零點零幾的移位都不會發生嗎？如果說骨頭移位是造成疼痛的原因，在原來正確的位置是不痛的，那麼現在與原來的位置還有毫釐之差，就應該有毫釐之痛才對。可是這種情況卻沒有發生。反過來說，脫臼沒有處理好，骨頭依然沒有歸位，那麼他的痛應該一直持續存在才對，也就是說骨頭移位一直存在，那麼痛分分秒秒也就一直繼續著，果真如此，這對脫臼及那些長期脊椎移位變形的人，豈不是一場大災難？誰還有勇氣活在分秒不歇的痛苦中呢？但事實是不會這樣子的。又如病人骨折移位，沒有被處理好，結果癒合後，骨頭依然變形，但最後也不痛了，就如同前面所提脊椎嚴重移位變形，卻無任何症狀一樣。以上所說，不就更可以證明，骨頭移位不是產生痛的主要原因。
那麼痛的原因又在哪裡？脫臼或骨折，雖然使骨頭移位過大，但不是產生痛的原因，而是嚴重拉扯筋，造成筋的組織受損，才會產生劇痛。因此要解決痛的原因，就是讓筋不再嚴重地被拉扯。故處理骨頭其實就是為了要處理筋。但對於急性本處受傷，如脫臼、骨折的整復手法，是不應該套用到一般疼痛的處理上，也不能把一般的疼痛都說成是因骨頭錯位所致，因為如果連肉眼都看不出來，你憑什麼說是骨頭錯位呢？這樣的說法，是否已經加入人為的推測成份在裡面了？縱使你有別人無法達到的觸感，可以摸出骨頭的移位，但在一般的疼痛裡，那也是屬於果，而不是造成疼痛的因，再說筋是很堅韌的，在急性病，如果不是移位嚴重到連肉眼都看得出來的脫臼，它是不會使筋受傷而產生痛的。因此除非嚴重急性外傷所造成的脫臼或錯位，才須使用到整復的手法。筋如果長期處在錯誤的位置上，已經造成受損及變形，此時即使用整復手法去矯正骨頭也沒有用。縱使你可以讓骨頭移動，但很快又會被變形的筋拉回來，根本就是白忙一場。何況痛的因是在筋，不在骨，只要精準地按在筋上，痛即可緩解，何需用到很複雜的整復手法，結果又無法精準地處理到受損的筋。因此對於一般慢性勞損的疼痛，只須把筋揉鬆即可。
至於一般疼痛的原因，動不動就聽人說是因骨頭錯位引起的，這除了違反先前所說的，骨頭移位不是產生痛的原因，而且也已加入了人為的推測成份在裡面，又錯把一般慢性勞損的病當作是急性外傷的病在看，也把他處筋傷當作是的本處受傷在處理，這不但誤把影子當本尊，也與事實背離，是很難讓人信服的。
臟腑損傷會痛嗎？
骨頭本身不痛，同理五臟六腑本身亦是不痛的，那麼臟腑損傷會痛嗎？先就臟腑的損傷是由誰來論定，如果是以患者感覺的疼痛部位去推測某臟某腑是否損傷，這是不能成立的，因感覺痛是果，而痛在某臟腑的部位也是果，果如何去推測另一種果呢？
就如同蘋果跟香蕉之間是沒有因果關係，既然沒有因果關係，怎能說蘋果甜不甜跟香蕉有關呢？再就損傷的說法來看，如發炎、潰瘍、沾粘、萎縮、硬化、纖維化、穿孔……以上如果是屬醫師單方的論斷，則違反發病之因，須經雙方確認的原則，因此這樣的論斷是不能成立的，如果是經儀器照出來的，那也是果，不是發病的因，因為發病的因是照不出來的，譬如膝蓋痛的因在臀部，手腕痛的因在手肘，小腿肚痛的因在上胸椎，一般都是哪裡痛照哪裡，可是誰會想到膝蓋痛、手腕痛、小腿肚痛要照臀部、手肘、上胸椎呢？照出來的是果，而痛的症狀也是果，既然都是果，就不能說發炎、潰瘍、沾粘……會產生痛，如果會產生痛，那就變成果可以生果，果生果可以成立，則蘋果可以生葡萄，葡萄可以生香蕉，這豈不是天下大亂？
再就臨床來看，如果臟腑損傷會痛，就舉胃來說，輕者破皮發炎，重者穿孔出血，要是破皮會痛，則穿孔出血更應該痛才對，可是很多出血卻沒有痛，只因便黑才知出血，穿孔必破皮，穿孔都不痛，怎能說破皮會痛呢？如果還硬要說破皮會痛，則破皮是因，痛是果，只要用原始點在筋上按推及溫敷，痛立即減輕，甚至完全消失，這時破皮不可能那麼快修復，既然破皮還在，痛就應該繼續下去才對，可是事實卻非如此，這已足以說明破皮與痛的因果關係是不能成立的。再說胃缺損會痛嗎？如果會痛，是手術後被切除的部份會痛？還是留存在體內的部份會痛？如果是被切除的部份會痛，既已被切除，如何知痛？即使知痛，既已在體外，又與我們何干？如果是留存體內的部份會痛，則手術切除一小部分，就應該痛一小部分，切除大部分，則應該痛大部分，全部切除，豈不痛死人？可是切除後，除了患者更加虛寒，痛也沒有繼續發生，可見臟腑損傷及缺損，亦非痛的因，其餘臟腑應作如是觀。
摘錄自原始點療法中文手冊_ 2011-10-25_v6.00 P.14-19
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