學問的層次
生命的意義，到底是什麼？有一部電影，描述當警察的男主角，有一次處理一個自殺案件。有位中年女性在幾十層高樓上，因為厭世想要自殺，男主角當然在旁邊好說歹說想要勸她打消念頭。中年女人突然說：「我有個問題，如果你能回答，我就跟你走。如果你回答不出來，我就跳下去。」警察還沒有回答之前，女人就問：「生命的意義是什麼？」過了幾秒鐘，女人在瞠目結舌的警察眼前跳下樓摔死了。男主角之後不做警察，跑去駕駛救護車，盡最大的能力拯救生命。
有一位義勇消防隊員，長期以來不斷接濟一位家境困苦、三餐不濟的男生。十幾年過後，義消在出任務時被大火嚴重灼傷，因公殉職，留下嗷嗷待哺的妻兒家小。之前的男生，現在已經長大成二十幾歲的年輕人，聽了這個消息，痛苦悲憤。有一天就在恩人的汽車裡引火自焚，用生命陪葬，報答恩人的情義。
有一個台灣南部的家庭，為了栽培出國留學的獨子，全家省吃儉用，也賣了祖產田地，來提供寶貝兒子在名校唸書的龐大學費。幾年過後，兒子終於修到電腦博士，衣錦還鄉。回來後卻整天窩在房間裡打電腦、設計程式，幾乎足不出戶。父母見了不忍心，就勸兒子多出來走動，拜訪鄉親父老，因為大家都很關心他，也以他的成就為榮。哪知兒子理直氣壯地說：「我研究的都是最新進的電腦資訊，你們這些人懂什麼？跟你們有什麼好聊的！」
學問的層次：生計之學、生活之學、生命之學
在天地間，動、植物等生物的本能，就是牠們的生存之學。這種本能生存學，大自然是老師，萬物是學生。大自然教導萬物，在天地原野的教室裡，認知、學習自己的生存之道。人類對應於自然的學問，有三個層次：「生計之學」、「生活之學」、「生命之學」。「生計之學」簡單地說就是「經濟之學」、「賺錢之學」，是人對「物質錢財」的對應學。一般人從幾歲時就開始唸書，一唸就十幾、二十年，又經過了無數次的考試，學得一技之長，畢業後應徵、求職，然後賺錢，養家糊口，買汽車、房子、儲蓄、投資、理財.....。.
「一枝草，一點露」。在現在世界中，大家拼了命賺錢，但是「生計之學」的物質錢財，相對於生活的複雜與生命的奧妙，是非常簡單的。當今社會，只要勤奮努力，賺錢養活自己、過簡單樸實的生活，其實這一切並不困難。雖然其中的輕鬆難易，賺多賺少，每個人都不相同，但是要維持一個人基本的日常開銷，就算是身體不便的人，也可以辦到。正所謂「天生我才必有用」，「大富由天，小富由儉」，上至企業公司的老闆董事，下到擺地攤、送報紙的升斗小民，只要勤勞，腳踏實地，老天爺總會給一口飯吃。相較之下，「生活之學」就複雜困難多了：良好的飲食習慣、規律的生活作息、身體健康的維持、居住環境的整潔、人際關係的和諧、戀愛情感的發展、樂觀情緒的培養、未來的生涯規劃...等，都是屬於「生活之學」，現代人習慣用「情緒智商EQ」來表示。
「生命之學」的問題，是最難的問題。很多人都聽過的笑話：
小孩：「媽，我是從哪裡來的？」媽媽：「你是我從垃圾堆裡撿來的。」
小孩：「媽，我是從哪裡來的？」媽媽：「你是我從肚子裡跑出來的。」
小孩：「為什麼我會在你肚子裡？」媽媽：「我做了壞事，你就跑到我肚子裡了。」
小孩：「媽，為什麼你和爸爸在玩，都不會笑呢？」
小孩：「媽，人為什麼會死掉？」媽媽：「死就死了，我怎麼知道？」
小孩：「那如果你死掉了，我要怎麼辦？」媽媽一巴掌揮過去：「小孩子多聽少說。」
如果做爸媽的懂得「生命之學」，小孩的這些問題就難不倒他們了。「生命之學」是亙古至今，人類對自己、對天地、對時空、對大自然，所提出的最大的問題：「人」和其他的生物，為什麼會出現在地球？「生命」的意義為何？生從何處來？死往何處去？「性」與「愛」的真諦是什麼？有沒有靈魂、鬼神？有沒有因果輪迴？宗教上的「天國」、「神界」、「極樂世界」到底存不存在？
歷史上許多的思想家、哲學家、宗教家，如西方的蘇格拉底、耶穌，東方的釋迦牟尼、老子、孔子、莊子等等，都對「生命之謎」提出了深刻的見解看法，作出了種種的描繪詮釋。後世的人類，依照各人的資質、境界、人生際遇，選擇了契合的思想、理念或宗教，來做為自己的宇宙觀和人生觀。所以在人生最大、最深遂的思想境界上，是少數人影響多數人，死去的人影響活著的人。
孔子：「君子務本，本立而道生」
「生計之學」讓人賺錢、用錢、存錢，是人對應金錢物質的學問。
「生活之學」是人對於生活週遭人、事、物的有形世界與無形精神的調控適應。
「生命之學」是人對於所處的時空大環境、宇宙天地、萬事萬物的根本原理，所有的體悟認知。「生命之學」是學問的源頭、智慧的根本，廣大無垠，深不可測。「生活之學」是「生命之學」延伸發展的莖幹，「生計之學」是最尾端的枝葉末節。一株植物要能夠長的好，根就要紮得深、紮得穩。一個人要活得健康快樂、充實自在，就耍有大智慧、大境界、山高水長的修養與思想。植物的根，是生命的本。人的思想，也是生命的本，由大自然提供源源不絕的活水，滋潤灌溉，使人的智慧高、境界大。所以才說：「生命之學」是人類思想文化的根本。「君子務本，本立而道生」。
《易經》是華夏文化最宏偉深刻、精湛的「生命之學」《易經》就是華夏文明對應於大自然，融合主體、客體、最深刻親切、最具有知性的「生命之學」，也是由人類所塑造完美無瑕的「宇宙觀」、「歷史觀」、「人生觀」、能正確評斷自然與人文中「真善美」的最偉大著作。《易經》一書，值得所有人探索學習，終身奉行。
聶大淵
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