觀察真相˙放得下甘願受
這一則往事，最主要是提供做修行的參考。我如往例在早上五點多鐘就到操場去運動，一出門時就開始念佛默念在心，但是這天念佛卻跟往常不一樣，在心靈上總是沉悶有物，雜念紛飛，佛號不能安住。無論怎樣用功還是枉然，返觀自己到底在想些什麼？原來是前一晚上的事，我以為已經放下，事實卻不然，是淨化不徹底，心事罣礙滯留不去。祗要心中有事，用念佛勘驗就知道有沒有真的放下，佛號不能安住的主要原因，就是世俗雜事放不下。
讓我罣礙在心上的事，它是有關公勞保喪葬補助費的問題。錢雖然不多，不夠分配處理時，在兄弟姐妹上的道義卻蕩然無存，其中最主要的原因，都是貪心惹的禍。這是發生事情的經過；父母在世時，大家決議公保由我負責繳費，原因是比較方便，當時兩人的公保眷保費，它是隨著薪水調整，以當時的幣值25年平均，約需1200元 /月。當然奉事父母是應該的，我欣然接受由我繳納，母親繳了二十年過世了，父親繳了二十五年。我因事提早退休，當時剛好政府執行健保有三年了，我一退休，父親也跟著我轉健保，當然健保也是由我負責繳納。
在父親過世的這年，兄弟們領到公保與勞保喪葬補助費，合計約六十萬元，當時我建議歸入公費納入遺產，以後大家平均分配。可是事實卻不然，有公勞保的兩人領到喪葬補助費後，其中三個人就私自分掉了，其中一人分到十五萬，卻說不拿怕得罪四哥，這種說詞的動機，它是愛錢又愛名譽。這事經過幾個月後，妹婿來我家結賬，我才得知此事，我當時義正嚴詞，問兄弟間的道義何在？在妹婿走後，我就馬上放下了。我自以為已經放下了，事實上卻不然。就在隔天早上念佛時才知道，此事依然掛在心頭滯留不去。我用了半天的時間，落實觀察苦、空、無常與心的計較得失，深知這種計較，會讓自己心靈深鎖，煩惱痛苦不斷，會影響自己修行的前途。因此決定不於計較，最後連幾十萬的遺產，我也不想問了，就讓他們隨意處理。這時心靈忽然變成清澈，花了半天的時間觀照整理心緒。這時是真的放下了，因為再念佛時的心境就跟往常一樣了。
今天講這事，純粹是以身是教，說出如何落實在生活上修行，這才批露出來供大家參考。由這件事的發生，影響到念佛功夫退步，以及滯留不去的掛礙，應該如何來面對與處裡，如何觀察認清真相與放下。事實要解決這件事，就要做到佛門中提倡的甘願受，才能圓滿解決這件事。有幾點提供大家參考﹗希望有人能得到法益。分析如下幾點：
一、業障；對這件事心裡有罣礙，是佔有慾的作祟，也是捨不得。在道義上是該得而不能得，心有忿恨不平所致。這次是返照自己的起心動念處。發現是昨晚記憶的緣影自心相浮現。如果這個掛礙不能去除。念佛也不必念了，因為心散亂浪蕩在六塵境界上，心不能收攝歸一。這樣念佛一百年，它也不會有功效的。這種掛礙放不下的話，不管修任何宗派，修學任何法門，都會無功而返的，那乾脆就不要修行了。
二、覺苦；觀察這件事，掛在心上是種煩悶、心頭重，這是種壓力也是痛苦的。如果繼續鬧下去，就是能要回幾十萬元，這可能還要鬧好久，或許要浪費一輩子的生命，使身心陷入煎熬。這種精神罣礙、煩惱痛苦與忿怒，會在心靈上增加污染與造業，還使生命能量大量消耗，導致氣血循環不順，造成日後身心病痛，這個代價真是太大了。
三、覺空；今天就是我得到幾十萬元，這是個數字，也是個現象，這些錢或許在一段時間裡，它能讓伙食好一點，或許再加些錢換一部新車。總之它是能讓我在物資上，滿足我五官享受一段時間，畢竟它還是一段時間的感覺而已。這錢的運轉，它是怎樣來就會怎樣去。這還是生滅的現象，這都會過去的，就連自己的肉體，都保不住，最後還是要歸土。一切有為法，如夢幻泡影，畢竟空，了了不可得。
四、因果；今生來人道是酬償業報來的。或許前生我也是這樣坑人家，今生才會有這種遭遇。如果我命中註定該得這些錢，無論現況怎樣變，這些錢還是會回到我這裡來。只要我放得下，這不正是隨緣消舊業，不再造新殃的寫照嗎。否則就是錢爭回來後，錢也會用完，甚至還會造業，殊不知萬般帶不去，唯有業隨身，果報還自受！
這件事雖然很小，微不足道，不過這次的淨化與放下的過程，它就跟佛門中經常宣導的甘願受一樣，是種具體行為的表現，它是暗合道妙，隨順性德的。這些道理或許很多人已經明瞭，但是要用得上就很難了，這個原因是沒有如實的看透真相，僅止於想像與推理而已。所以說只懂理論是不管用的，願共勉之！
留言列表
