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寶瓶氣功法的練習


初機行者或老參們色身內氣沒有進展,已好幾個月或好幾年,未見有成就,就要多練習瑜珈,現在來練瑜珈。一般而言,瑜珈師可以潛在水中好幾個小時,他不用呼吸,這就是寶瓶氣的作用,我們引用這個道理,來練不呼吸的寶瓶氣法。打坐要能精進,和丹田內氣、蘊氣是有很大關係的。


一、丹田納氣後練寶瓶氣


現在以單盤或雙盤都可以,自然安坐就好,開始的時候,用鼻子吸一口氣,小腹自然微凸,然後閉氣。心先觀想著丹田,閉氣後要保持閉氣的狀況,能忍受多久就忍受多久。在忍受到最極限時,心告訴自己:把眉頭放開,把全身放鬆開來之後,你會覺得很奇怪,怎麼又可再撐下去一些時間呢!這樣又是20、30秒過去了。因為我們的體性,本來是不執著這色身的,不執著的話,就能超越我們的體能極限,當感覺到閉氣閉得不能再閉時,記住要把全身放鬆,把身體放開,把皺眉頭的心放開。老參從開頭就不會去守這色身的,氣閉住後,隨時間的過去,自然的在閉氣中,這是正確的做法。才開始學打坐的同學沒經驗,開始也許是30秒、40秒就忍不住了,這時要把自己的心、身放開、放鬆,心一放鬆,反而會覺得坦然,確實可以再忍耐一下子的!若真的受不了時,就偷偷的吸一點點氣,然後再繼續閉氣。


這類似於寶瓶氣功法,由丹田發起的氣,慢慢會充滿整個色身的。而主持者要拿一木魚,發令要同學用鼻子吸滿一口氣,小腹微凸,閉氣。再開始敲打木魚,直至100、150、200、250下,依學生的境況來決定要敲打木魚的次數。功法停止後,要大眾調息,把呼吸調順。調息時,呼氣、吸氣要粗、要重,用力的吸進來,也用力的吐出去,把剛剛缺的氧氣補回來。


剛一開始發動時,各人會有不同的感受,若覺得丹田比較輕鬆,比較空洞就是好現象。行法時要注意身體放鬆,忍受的心把它拋開,全身放鬆,把裡頭能覺知的心放開,不執此色身,緊皺眉頭的心也要鬆開,如此身體才會舒服,也可以再忍受下去。如果連30下(木魚聲)都沒辦法忍受的話,表示丹田沒有氣機,還差太多;若可以忍200下以上時,你是很有可觀的成就。


二、丹田小腹氣吐盡後練寶瓶氣


先把丹田的氣吐光,應在氣吸滿後再把氣吐光,小腹慢慢的往內縮進去。小腹縮到最裡(靠背)時就閉氣,心仍應觀想著小腹,心繫緣在小腹。隨著木魚的聲音,時間一秒一秒地過去,在閉氣之間,丹田有成形的人,小腹部位會慢慢擴張,擴張到身體小腹像充滿了氣一樣,亦即有如自己吸滿空氣一樣。


這是什麼現象呢?沒有呼吸怎麼會有氣脹滿呢?什麼東西使丹田膨脹氣呢?是從內在的真氣誘導而入丹田,才會感覺身體小腹充滿著內氣。


丹田不是靠外來的空氣來充滿,而是靠身體裡面本就有的真氣,真氣聚集在丹田時,小腹就會脹滿。人的皮膚也會呼吸,也會進氣,所以在運用寶瓶氣時,不要額外吸進來外面的空氣的。如果能夠在木魚敲完時,小腹就已脹滿真氣,那表示你的丹田已經成形、出現了。若行法時,閉氣閉到不能再忍受時,要記得放鬆,放開那個執取身體的覺知心。若內氣要通過喉嚨時會誘發咳嗽,但盡量不要讓它咳出來,真氣才會順利地通過喉嚨部位的「十二重樓」,若讓其咳出來時,真氣就會岔掉了。


如果做完功法,頭部很脹,表示丹田的真氣已經擴充到頭部了。最後要化解掉頭內多餘的真氣。如此重複上述功法,讓同學練習3、4次為佳。


http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/D22Method/M114BottleGas.htm


 



寶瓶氣之所以有迅速切實的療效,原因在於它能在四、五天內迅速提昇、加強吾人之肺功能。


肺功能提昇的結果是,吾人全身之紅血球可以吸收到更多的氧氣,以供應全身細胞的需要。全身細胞獲得充分的氧氣之後,各部門的組織、器官、五臟六腑、四肢百骸,就可以正常的運作,不容易有缺氧的晴況產生。四肢若缺氧,四肢便會感覺無力,大腦若缺氧,腦力便會變得遲鈍不靈光,心臟若缺氧,胸口便會覺得悶,變得心胸不開朗,因此也快樂不起來,勉強要笑也會笑得不自然,變成皮笑肉不笑。所以要維護健康,強化肺功能是第一步工作。


強化肺功能的方法固然很多,如練深呼吸、慢跑、爬山、游泳都未嘗不可,但以我的經驗而論,練寶瓶氣效果最直接、最快。練深呼吸雖然也可使肺部大開大闔,但在程度上,深呼吸還是不如寶瓶氣;慢跑、爬山、游泳雖也可以加強肺功能,但它們都是以四肢的運動來帶動肺部運動,效果比較間接,耗力多而收效少,何況慢跑、爬山、游泳都牽涉到空間、場地的問題,並非人人可行,天天可行,不像練寶瓶氣,只要打開窗戶使空氣流通便可以做。


最簡單的寶瓶氣練法是:吸一次氣,然後收腹收下巴,頭部保持正直,使空氣閉於肺部,時間越久越好,真的受不了了就由鼻孔慢慢呼出來。功夫最差的人吸一口氣大約只能閉十五秒,功夫較好的人閉六十秒不成問題。平時健康情況如何,可以藉閉氣時間長短來測定,騙不了人。閉幾秒就閉不住,這個人的身體一定不好,抵抗力、耐力一定差,這是可百分之百斷言的。


稍微講究的寶瓶氣練法是:吸一次氣閉住,等到受不了之後不馬上呼出,接著吸第二次,使肺部更加飽滿,此時可繼續閉氣十秒或二十秒,受不了之後又可接著吸第三次,繼續閉氣,總共吸幾次本無限制,原則是吸到不能再吸,閉到無法再閉,最後才由鼻孔呼出來。如此分段吸氣、閉氣、只可吸不可呼。一般正常人要這樣閉到六十秒並非困難之事。此法可使肺部之空氣極盡飽滿,無一肺泡不充滿空氣。這時我們也不必擔心吸氣吸得太飽會使肺部爆炸,如果這樣肺部會爆炸,我已經練了二十年,應該老早就炸掉了,現在怎麼活得好好的?


最講究的寶瓶氣練法是:先吸飽一口氣,然後用手指壓住一個鼻孔,用力將肺中空氣從另一個鼻子射出,射盡後立刻再吸滿一口氣,接著再壓住一個鼻孔,再將肺中空氣射盡,如此反覆,共三吸三射之後,肺中空氣盡出,即開始停止呼吸,大約經十秒至二、三十秒之後,全身會覺得非常難過,此時可以輕輕吸一口氣,然後再閉氣,閉氣一段時間之後,全身又難過起來,這時不可呼氣而要接著吸第二口,然後再閉氣。如此只吸不呼,大約分段吸氣三至五次之後,就無法再吸再閉,這時只好將空氣呼出,如此算練一下寶瓶氣。最後這一種寶瓶氣練法,也就是我所說的最講究的寶瓶氣練法,其閉氣時間比較可以輕易地達到一分鐘以上,而且其優點是,閉氣之先可以將肺中積存之二氧化碳盡量清除乾淨,因此能有明顯的退火作用,對於平常火氣太大的人頗有助益。


西藏密宗修行人練寶瓶氣每次是練一百零八息,也就是我所說的一百零八下。每天可練到六次,一天共計練六百四十八下。也許正因為他們投入大量的時間、精力去練寶瓶氣,因此他們容易獲得不可思議的成就。為了適應忙碌的工商業社會,我要求一般慢性病的患者每天只要至少練一次,比較有時間的患者,我也鼓勵他們練兩次。對於成人,我要求每次練十下;對於小孩,我只要求每次練三下。若每下閉氣以一分鐘計,加上中間換氣時間,練十下也只是花十幾分鐘時間,練三下最多為五分鐘,一個人再怎麼忙,這點時間應該都可以抽得出來。
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一、丹田納氣後練寶瓶氣


1.現在以單盤或雙盤都可以,自然安坐就好,開始的時候,用鼻子吸一口氣,小腹自然微凸,然後閉氣。


2.心先觀想著丹田,閉氣後要保持閉氣的狀況,能忍受多久就忍受多久。


3.在忍受到最極限時,心告訴自己:把眉頭放開,把全身放鬆開來。之後,你會覺得很奇怪,怎麼又可再撐下去一些時間呢!這樣又是20、30秒過去了。


4.因為我們的體性,本來是不執著這色身的,不執著的話,就能超越我們的體能極限,當感覺到閉氣閉得不能再閉時,記住要把全身放鬆,把身體放開,把皺眉頭的心放開。


5.老參從開頭就不會去守這色身的,氣閉住後,隨時間的過去,自然的在閉氣中,這是正確的做法。


6.才開始學打坐的同學沒經驗,開始也許是30秒、40秒就忍不住了,這時要把自己的心、身放開、放鬆,心一放鬆,反而會覺得坦然,確實可以再忍耐一下子的!若真的受不了時,就偷偷的吸一點點氣,然後再繼續閉氣。


二、丹田小腹氣吐盡後練寶瓶氣


1.先把丹田的氣吐光,應在氣吸滿後再把氣吐光,小腹慢慢的往內縮進去。


2.小腹縮到最裡(靠背)時就閉氣,心仍應觀想著小腹,心繫緣在小腹。


3.隨著木魚的聲音,時間一秒一秒地過去,在閉氣之間,丹田有成形的人,小腹部位會慢慢擴張,擴張到身體小腹像充滿了氣一樣,亦即有如自己吸滿空氣一樣。


4.這是什麼現象呢?沒有呼吸怎麼會有氣脹滿呢?什麼東西使丹田膨脹氣呢?是從內在的真氣誘導而入丹田,才會感覺身體小腹充滿著內氣。


5.丹田不是靠外來的空氣來充滿,而是靠身體裡面本就有的真氣,真氣聚集在丹田時,小腹就會脹滿。人的皮膚也會呼吸,也會進氣,所以在運用寶瓶氣時,不要額外吸進來外面的空氣的。


6.如果能夠在木魚敲完時,小腹就已脹滿真氣,那表示你的丹田已經成形、出現了。


7.若行法時,閉氣閉到不能再忍受時,要記得放鬆,放開那個執取身體的覺知心。


8.若內氣要通過喉嚨時會誘發咳嗽,但盡量不要讓它咳出來,真氣才會順利地通過喉嚨部位的「十二重樓」,若讓其咳出來時,真氣就會岔掉了。


9.如果做完功法,頭部很脹,表示丹田的真氣已經擴充到頭部了。最後要化解掉頭內多餘的真氣。http://blog.yam.com/caniche/article/11449490


 



寶瓶氣


修寶瓶氣法,就是先吐出身體裏面的穢氣,把你身體汙穢的氣,先吐掉三口,然後吸進一口清淨的氣,吸進來,那麼把這個氣,降到丹田的地方。然後閉入呼吸,閉住了,不呼吸。差不多閉多久呢?因為每個人的體質不同,閉到你不能閉的時候,再把這一口氣吐出去,這個就是寶瓶氣。
能夠把這股氣,存在你身體裏面愈久愈好。「氣」記得一定要到丹田,在臍下四指的地方。要先吐穢氣,再吸一口清淨的氣進來,閉住氣,然後要把這一股氣跟你的身體,都觀成一個寶瓶的樣子,所以這才叫做「寶瓶氣」!
這其中有一個要訣,這股氣不能從底下漏出去,否則就變成「放屁成風」。要稍微收一下子,就是把氣提起來,下氣往上提,上氣往下降,集中在丹田的地方,這個就是「寶瓶氣」,很簡單! 這裏有三個口訣─「入」,「住」,「融」。「入」─氣進來,「住」─在你身體裏面,「融」─把它融解。
  其實說吐氣呀,是最後、最差的才要吐氣。真正的寶瓶氣,是把這一股氣趕進中脈裏面。把氣在丹田的地方,然後利用身體的搖擺,讓它進入中脈,通中脈。要散的時候,把這一股氣,往身體各部份的毛細孔散掉。最後的這一股氣,實在憋不住了,才從你的鼻孔,或者嘴裏噴出去。
  吸進來就是 「入」,在裏面就是「住」,那麼再「融」,再吐,就這幾個要訣。「寶瓶氣」你修成了,你修到能夠「閉氣兩分鐘」,算是成功。這時候你要練提這股氣,用你的意念來提這股氣,很多作用的!
你將來可以提明點,可以降明點,可以持、可以散明點,都是在這裏。 你能夠運用這股氣修練的話,就是真正的「風瑜珈」。這股氣也可以治病的。你身上有這股氣的話,你身體經常運轉,經常在你的身體裏面走動、充滿,不容易有病的。
不但你自己不容易有病,你可以周天循環,會產四個東西出來:一個是「聲音」,你發出的聲息,是你的氣功發出來的。你身體會產生「光」,由這股氣你修成光,你的神采飛揚,你不會看起來像一個癆病鬼。你臉色非常的好,你身上有無形的光氣,從你的毛細孔產生出來。
你身上有「磁性」,有「人電」。由氣修成人電,這一股人電,可以幫人治病,可以補人家的氣。你的氣會很充足,而你身體所產生的這種磁力非常強。
  現在有很多醫學研究到「磁」,睡覺時睡磁床,帶個磁的手環,身體穿磁衣服,帶個念珠有磁性,調整你身體的磁......。其實你練「九節佛風」,練「寶瓶氣」呀,你身體的磁力就很強,可以幫助人。那些病不好的,到你身上、到你旁邊,你就幫他加持的話,他的病、他的磁力就增長,他身上會變成有電。
  你自己就是電,你的身體就是電源,這個聲、光、電,通通都有,你身體會變成很有力量。 「聲音」來自於氣,氣又化為你身體的「光」,你的氣色就不同。再來呢?你自己本身所發出來的「人電」,又可以去幫助人。最後呢?這個氣還可以「跟神合一」的,氣跟你的生命元素合一,你就可以修成仙,雖然是在人世間,但是你等於是神仙的境界。
「風瑜珈」範圍是修到這樣子的,你可以看你身體的氣在走,在這裏走,在那裏走。你有病,這裏酸痛,表示這裏的氣脈不通。你把這股氣運過來,在這裏多走幾下,多吸引幾下,它就通了,全身的氣都可以通。
  所以真正的師父,有時候坐在法座上,身體搖一搖,他是在練氣。吸一口氣→下降→上昇→旋轉→發功,都可以的,很如意的。那你修行到有成就的時候,你都可以做得到。
 記得,一定要有恆心地去修「九節佛風」跟「寶瓶氣」法。記得「寶瓶氣」的口訣─「入」、「住」、「融」、「吐」。http://blog.yam.com/chigung/article/20591651


          



 
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