前陣子應小林村重建發展協會邀請，到小林新村（其實就是中繼安置的組合屋）幫忙拍些照片，做為他們日後舉辦活動可用。拍攝活動暫告一段落後，我向重建發展協會借洗手間，不經意發現馬桶的旁邊，放著一張A4紙列印的文章。「應該是萬年老梗笑話吧」，我心想。然而，抱著好奇心態，我還是拿起那張紙，想瞭解小林人如廁時，究竟都在看些什麼。很意外地，我發現那張紙上列印的，並不是笑話，而是一則發人省思的故事。
這則故事的標題叫做《一碗白飯》，原文節錄如下：
***二十年前某日黃昏， 有一名看似大學生的男孩徘徊在台北街頭的一家自助餐店前， 等到吃飯的客人大致都離開了，他才面帶羞赧地走進店裡。
「請 給我一碗白飯，謝謝！」男孩低著頭說。
店內剛創業的年輕老闆夫妻，見他沒有選菜，一陣納悶， 卻也沒有多問，立刻就盛了滿滿一碗的白飯遞給他。
男孩付錢的同時，不好意思 的說了一句：「 我可以在飯上淋點菜湯嗎？」
老闆娘笑著回答：「沒關係，你儘管用，不要錢！」
男孩吃飯吃到一 半，想到淋菜湯不必錢，於是又多叫了一碗。
「一碗不夠是嗎？我這次再給你盛多一點！」老闆很熱絡地回應。
「不是的，我要 拿回去裝在便當盒裡，明天帶到學校當午餐！」
老闆聽了，在心裡猜想， 男孩可能來自南部鄉下經濟環境不是很好的家庭， 為了不肯放棄讀書的機會，獨自一人北上求學，甚至可能半工半讀，處境的困難可想而知，於是，悄悄在餐盒的底部先放入店裡招牌的肉燥一大匙，還加了一粒魯蛋，最後才將白飯滿滿覆蓋上去，乍看之下，以為就只是白飯而已。
老闆娘見狀，明白老闆想幫助那名男孩，但卻搞不懂，為什麼不將肉燥大大方方地加在飯上，卻要藏在飯底？
老闆貼著老闆娘的耳說：「男孩若是一眼就見到白飯加料， 說不定會認為我們是在施捨他，這不等於直接傷害了他的自尊嗎？這樣，他下次一定不好意思再來。如果轉到別家一直只是吃白飯， 怎麼有體力讀書呢？」
「你真是好人，幫了人還替對方保留面子！」
「我 不好，妳會願意嫁給我嗎？」
年輕的老闆夫妻，浸淫在助人的快樂裡。
「謝謝，我吃飽了，再見！」男孩起身離開。
當男孩拿到沈甸甸的餐盒時，不禁回頭望了老闆夫妻一眼。
「要加油喔！明天見！」老闆向男孩揮手致意，話語中透露著， 請男孩明天再來店裡用餐。
男孩眼中泛起淚光，卻也沒有讓老闆夫妻看見。從此，男孩除了連續假日以外，幾乎每天黃昏都會來，同樣在店裡吃一碗白飯，再外帶一碗走，當然，帶走的那一碗白飯底下，每天都藏著不一樣的秘密。
***你覺得故事很老梗嗎？說實話，換做是平常的我，大概也不會對這則故事有太多想法，因為類似的勵志故事可以在網路上找到幾萬篇，多半也無從查證是真是假。然而，在距離慈濟大愛園區僅不到1公里的小林新村中，讀到這篇文章，卻不禁讓我想起近來慈濟的種種作為…那許許多多的大愛石，還有我連提都懶得提的大愛雕像，與「一碗白飯」背後的助人哲學相比，顯得格外諷刺。
我認為慈濟運用各界善款所蓋的大愛村，以及遍佈大愛村中的大愛石感恩字句，完全只是要彰顯「慈濟本身」的貢獻。就像我在《大愛石》一文開頭所說的，慈濟所作所為，都只是要讓受助災民永遠記得慈濟所施捨的恩惠，這些災民一輩子都虧欠慈濟，必須要感恩回報，甚至還要不惜變賣家產，捐錢給大愛台。然而，真正賦予慈濟救災能力，各界善心人士的捐款與愛，卻完全掩蓋在慈濟的「光輝」之下。 面對外界種種對「大愛村」的批評，慈濟高層可曾有過任何回應？沒有。
大愛村中所有「不適當」的作為，到今天為止有任何改善嗎？沒有。
慈濟現在打算將高雄縣的大愛村規劃模式，原封不動搬到屏東縣去「施捨」（我寧可稱為羞辱）魯凱的受災原住民。慈濟基金會建築委員江子超日前接受媒體採訪時，甚至表示：「慈濟大愛園區的表現，豈止有100分，我認為我們做到120分了！」
真的是如此嗎？ 連一個自助餐店老闆在幫助窮苦客人時，都懂得要維護受助者的尊嚴，慈濟卻連這道理都不懂。在我看來，慈濟給的大愛，還不如一碗白飯。
當然了，慈濟身為一個以「佛教」為中心的慈善團體，最喜歡講的就是佛法。或許，我們應該嘗試以佛法和慈濟人溝通，免得他們不但聽不懂白飯哲學，還會告訴我們吃肉燥和滷蛋很不好，不但殺生還會造成全球暖化。
那麼我們來談佛法。梁武帝是非常虔誠的佛教徒，不但是中國歷史上第一個吃素的皇帝，在位期間不但廣興佛寺，還大量印製經典，在中國境內推廣佛教有莫大的貢獻。《景德傳燈錄》卷三記載，菩提達摩在梁武帝在位時來到中國廣州，後來被武帝迎至金陵。一日，梁武帝與達摩碰面，兩人有了以下這段對話：
武帝問曰：朕即位以來，造寺寫經不可勝記，有何功德？」
達摩回曰：「並無功德。」
武帝：「何以無功德？」
達摩：此但人天小果，有漏之因，如影隨形，雖有非實。」
武帝問：「如何是真功德？」
達摩答：「淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不以世求。」
（以上資料參考自：http://blog.udn.com/kinghung000/2706208）
上面這段對話，用白話文講，就是武帝問達摩說，他蓋一大堆廟印一堆經，是不是做了很多好事。達摩卻告訴武帝，他做的事情其實都只是徒具形式的小德，一旦有心求回報，那麼表象上看來有功德，實際上根本沒有，也只能獲得小小的果報。所有的慈濟人，聽懂達摩祖師的話了嗎？還是一定要上人親自在大愛電視台重新開示一次，你們才能懂呢？如果你們還是沒聽懂，那麼我再用更淺顯易懂的故事，解釋給你們聽。
我姑姑是個非常平凡的歐巴桑，然而她每日勞碌之餘，總會在睡前撥一點時間研讀佛經。至於我奶奶，今年已經高齡85，沒受過什麼教育，現在每天只要醒著，大部分的時間都是盯著大愛電視台或是法界衛星看。我們家庭還算有一點資產，過去十幾年來，雖然沒有人是慈濟會員，但每月都會固定捐款給慈濟，遇到災難時，捐款更毫不手軟。可是這些都是過去式了。3年前，我家再也不捐款給慈濟。我問姑姑為什麼，她告訴我：「因為慈濟只做看得到的事情。」我姑姑說了和達摩一樣的話。慈濟人，你們懂了嗎？
不管是《大愛石》也好，這篇文章也罷，我絕對沒有意願，也沒有資格抹滅慈濟對這社會的貢獻。我真正的重點是，請慈濟人在幫助苦難者時，可以放下身段，真誠地和對方溝通需求，並且充分地為對方保留尊嚴。否則，不管志工們多麼有「大愛」，永遠只會給受難者帶來「大礙」。
請別讓社會各界賦予慈濟行使的大愛，比不上一碗白飯。http://www.wretch.cc/blog/Bernstein/15990229
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