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每天念誦六字明咒，晚上睡前祈禱可除無始以來所集罪障，自身獲無量功德。今世的病痛災危除，怨敵魔礙亦不能侵犯，一切吉祥圓滿之功德增進。即或做過五無間業的罪惡，即弒父、弒母、殺阿羅漢、破僧和合、出佛身血。這種人死時無須中陰階段即墮入無間地獄。即使是做這樣罪大惡極的惡事．但只要誠心誠意祈禱大悲主，並至心懺悔，一心一意念六字明咒而不想其他事，其五無間罪也能逐漸凈除。

例如一個人若在一個月中白天黑夜六時均能祈禱大悲主尊，思想不另他住，時刻念誦六字明咒，那一定能夠聽到佛的聲音或者見到觀自在菩薩。世間的暫時喜悅及財富都能得到，諸事順利，一切能吉祥圓滿。一個生靈去世時有人在他耳邊念誦六字明咒，此生靈罪障能消除並可獲往生。也可解除死亡時的巨大痛苦，『嗡媽尼貝美吽』這六字能夠使六道眾生解除六道的痛苦。觀自在菩薩的六字明咒威力特別大，所以要以無上虔誠和信解地在睡前、醒後常常祈禱而不停歇。

在平時明觀一面二臂像也可，一面四臂亦可，千手千眼也可以。一般人明觀千手千眼有困難就明觀一面二臂就可以了。明觀自己面前天空中顯現一面二臂觀自在也可，觀自己頂門上也可。但不能把主尊觀想成世間物所塑造的，觀成金屬的、泥塑的、陶制的、繪畫的、肉身的，可以抓住的都不行，要觀想為一塵不染的，內外明凈的智慧體性。其體之三處明觀為：頂上有白色〔嗡〕字，喉間有紅色〔阿〕字，心間有藍色〔吽〕字，三字的智慧光輝照耀十方一切佛土，而十方一切佛尊之慈悲智慧光輝又融入大悲怙主觀自在。一切佛菩薩、空行、護法似雲霧繚繞集會於大悲怙主周圍。明觀壇城現於己面前空中或頭頂或自身周圍。身、語、意變成佛之身、語、意，觀自身為佛身，口誦『嗡媽尼貝美吽』為佛語，其面部、手勢、蓮花、水晶珠等為佛意。觀想自己無始以來所作〔身業〕已凈除，與觀音無異了，獲得明凈殊勝身，觀想自己無始以來所作〔語業〕獲得清凈與觀自在佛及一切佛之語無異了。觀想自己所作〔意業〕獲得凈除而獲一切佛的心意加持及甘露。要以這樣的無限誠敬、凈信、信解而觀修。

總而言之，觀自在是慈悲主、依怙主。我們皈依佛，必須要在任何時候、任何情況下，時時處處要以佛的慈悲心立根本。佛法的根本也就是慈悲心，也就是菩提心。在這基礎上做到對佛、上師、三寶無任何疑惑，做到始終如一的凈觀。佛時常告誡我們：「若對上師明觀為佛，即能獲得佛的加持。若對上師明觀為人，只能獲人的加持。」學佛者都靠的是各自的信心而成就，沒有一個是靠表面的作為而成就的。