輔導近
民族的本質 人為生存必須結成人群，共同生活這就是社會、共同體、族群。
民族，指的是一群人覺得他們自己是一個被歷史、文化、和共同祖先所連結起來的共同體。
民族有「客觀」的特質，這些特質可能包括地域、語言、宗教、或共同祖先，也包括「主觀」的特質，特別是人們對其民族性(nationality)的認知和感情。
一、民族的形成
1.客觀條件︰血緣、地緣、文化、語言、政治命運(統治者和
被統治者)經濟利益(剝削者及被剝削者)的共同
生活條件圈。
2.歷史條件︰人類在上述的生活條件，共同生活結成人群，
時間累積五十年、一百年。
3.主觀條件︰共感 (是共同生活而有感情產生咱是自己人和
他們統治者不同漸漸提昇到) 意識、共同計劃
去改革或是抵抗這就是主義。
(想去作不被他人欺壓的事)
二、民族的發展過程
觀察人類的歷史，人族群而聚集成部落，這就是血緣結合、種族、氏族、血族。
西洋的封建時代停留在種族時代，(以血緣圈起來)，人群的發展若不是漸擴大即是被消滅，而人群的發展過程中慢慢擴大的結果，也就是血緣為主要結合因素，轉換成為政治命運(統治者和被統治者)、經濟利益(剝削者及被剝削者)為主要因素，所以人的結群也由種族轉換成為民族。
三、西洋的封建社會有兩種束縛 (如十字線)
垂直束縛︰國王、領主、僧侶、貴族、部落頭目、農奴
水平束縛︰農奴不能自由活動離開部落需經過許可，生產
為自給自足貨品不能流通封閉的
封建時代︰神創造人，十六世紀前，神是絕對的。十六世紀
文藝復興時代反正，發現人有個性，才開始有平
等、自由、人權。
因人個性的突顯；神不再是絕對的，從現實出發這就是現實主義。進而確認學問的開始，自然科學開始發展、人權確定、人文科學發達、文明啟蒙、這就是近代化。
但是西洋的封建社會經歷千年的安定，在十三世紀開始經過一個重大震盪；
十三世紀蒙古征西
十四世紀西方的十字軍征東
十五世紀哥倫布發現新大陸
十六世紀光榮復興(文藝復興時代)
十六世紀荷蘭人航海、半海盜、半商人，初期資本主義產生，為求發展要打破用種族、血緣結合的因素，繼以政治命運(統治者和被統治者)、經濟利益取代成族群結合的主要因素。
資本主義的發生
新興商人販賣商品送到市場求取利潤，封建時代諸侯貴族各地割據，商品流通必須向各割據地貴族納稅。由瑞士到德國柏林須經過23個領地，商品價格已太高形同廢物。因而新興商人(資本家)聯合農民 (你一份；我一份這就是平等、自由、民主的口號。)
打倒封建，資本主義開始發展民族形成；第一次的民主革命，為脫離封建制度的束縛，所以民族和民主是同時的產物。
英國民族主義於十七世紀產生，(但是民主於1215年設置大憲章而分裂成保王黨，自由黨。) 初步因英國商品生產過剩，傾銷法國，法國為抵抗，民族主義開始形成。
法國民族主義於十八世紀產生，法國為抵抗，民族主義發生
德國民族主義於十九世紀產生，鐵血宰相俾斯麥
日本(大和)民族主義於十九世紀中產生，明治維新 1860年
中國民族主義於十九世紀末期產生，滿清為萬國殖民地，
孫文在1895年在檀香山創立興中會。
民族主義有兩面性
一、 保守、 侵略、 反動。
二、 抵抗、進步、解放、革命的 ( 團結內部、抵抗外敵 ) 。
十九世紀歐洲的資本主義發展至此，已經達到市場飽和生產過剩的情況下，英法德國以及歐洲其他的國家，只有尋求商品的出路、為了要佔市場、這些國家先用軍隊、大炮去佔領土地、這就是殖民地。這些侵略的國家就是帝國主義，亞洲(除日本外)、拉丁美洲、中美洲、都是帝國主義的殖民地。
所以說民族的概念是
1. 歷史的產物
2. 西洋的概念
3. 近現代的概念
台灣島內四大族群的說法，是國民黨集團目的在隱蔽對外矛盾，擴大內部矛盾。咱台灣人應視為對內矛盾及對外矛盾；對內矛盾是要靠討論、協調解決，對外矛盾要靠鬥爭解決！
河洛、客家、原住民問題都是內部矛盾；國民黨集團是對整個台灣的矛盾；是外部矛盾。
作一個台灣人先要有自覺︰
做人的尊嚴，咱要和人同樣平起平坐；思想上要先自我整理，咱台灣人才能夠出頭天，作主人。
