咒語大講堂 ─ 準提神咒教學影片（詳細介紹視頻）
類：準提/觀音法門
改變命運的準提神咒
文／林光明（梵文暨佛教咒語學者）
（摘錄自每週日晚上八點半人間衛視節目：「咒語大講堂」）
一般人一聽到咒語，總會聯想到詛咒，其實在中文裡，咒語的「咒」與祝福的「祝」相同。印順導師在他的《初期大乘佛教之起源與開展》中提到：在中國文字中，「咒」是與「祝」字相通，所以「咒願」是「語言的祝願」。（原始）佛法的「咒願」也有「語言的祝願」的意思。可見印順導師自己雖然不持咒，但是對咒語也是抱持著尊重和肯定的態度。
用最簡單的話語來講，咒語是諸佛菩薩、或天王等的內證、本誓、功德，以後有機會，我們會再詳細解釋。先簡單說明的話，可把咒語當作本尊的代表，以及所謂與本尊溝通的密碼，也就是持咒者與本尊之間的溝通工具。
〈準提咒〉主要在漢傳用於十小咒與二時臨齋儀：（1）〈準提咒〉屬十小咒。（2）〈二時臨齋儀〉飯後念。〈準提咒〉被收入早晚課的十小咒中，是佛教徒每日必誦的咒語。它也被收入〈二時臨齋儀〉裡，於佛教寺院早、午二時會集進食時所用。另有：消滅所有罪障、使壽命長遠、福慧增進。能改變命運，獲得幸福、健康、財富等功效。
一般經咒對修持者有一些基本要求，齋戒、沐浴是最常見的基本要求。相對而言，〈準提咒〉對行者的要求就較寬鬆，依唐．善無畏所譯《七俱胝獨部法》中云：「作此法不簡在家、出家，若在家人飲酒、食肉、有妻子，不簡淨穢，但依我法，無不成就。」可見飲酒、葷食、有妻室，乃至不淨之人都可修行此法，而且都能有所成就。這段經文可說是對一般在家修行者廣開方便之門，難怪歷史上有很多在家人修行此法且得到成就。
為什麼說〈準提咒〉是改變命運的咒？在歷史上最出名的《了凡四訓》作者袁了凡，因為持咒而改變命運的故事。當然，根據《了凡四訓》的內容，作者不僅只是持咒而已，他也修十善業等事。在《四庫全書》所收的咒語的靈驗故事，遙居第一名的也是〈準提咒〉：
簡易羅馬拼音：
(1)namah saptanam-samyaksambudda-kotinam (2)tadyata (3)om cale cule cunde (4)svaha
傳統漢文音譯：
(1)南無 颯多喃 三藐三菩陀 俱胝喃 (2)怛姪他 (3)唵 折戾 主戾 準提 (4)娑婆訶
(1)NAMAH SAPRANAM-SAMYAKSAMBUDDA-KOTINAM (2)TADYYATA (3)OM CALE JULE JUNDE (4)SVAHA
唵 折戾 主戾 準提 娑婆訶(3)OM CALE JULE JUNDE (4)SVAHA
唵 折戾 主戾 準提 娑婆訶(3)OM CALE JULE JUNDE (4)SVAHA
簡易漢文音譯：南無 颯普塔南 三藐客三菩達 柯地南 塌地牙踏 唵 佳雷 主雷 諄爹 刷哈
(1)namah saptanam-samyaksambudda-kotinam (2)tadyata (3)om cale Jule Junde (4)svaha
近數十年在華人地區傳授準提法最有名的，當屬南懷瑾先生所創辦的位於台北市的十方禪林，其現任住持首愚法師是我多年至友，他也常到美國莊嚴寺等地傳準提法。現代人持誦〈準提咒〉的也很多，在各種與佛教有關的雜誌發表中，最常見的是楊定一博士，楊博士是台塑集團共同創辦人王永慶先生的女婿，目前擔任長庚大學校長一職，也負責長庚生物科技。長庚生物科技強調身心靈一體。對不少病患提供改善身體疾病的方法，而且對各種宗教都採取平等、開放與尊重的態度。楊博士雖然對佛教做了不少工作，例如：將幾部重要佛經譯成葡萄牙文，但他對各種宗教都有相當深入的了解，也能採取完全尊重和包容的態度。
有兩個有名的〈準提咒〉的唱誦例子可供讀者參考：
（1）十方禪林首愚法師
在台灣傳法最出名的是南懷瑾老師與他創建的十方禪林，十方禪林現任住持首愚法師，他唱誦的國語版〈準提咒〉非常有力。
（2）奕皖居士
首愚法師唱的是國語版，而奕皖所唱的是梵語版，其中怛姪他與娑婆訶用的是藏式的梵音。
其實不論用哪一種語言，哪個版本來念誦，我相信效果都一樣好，不過考慮到地球共修的機會增加，有一天咒語會回歸到標準梵文的念法，大家才能有個依循的共同標準。
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