台灣民族主義的內涵
台灣民族主義就是咱台灣人參加社會運動,必須要先建立的理念 !
台灣民族主義就是講 ︰(中心思想、大原則、大目標)
台灣人關心台灣的前途、命運甲利益
政治上要建立獨立民主的國家
經濟上要建立均富的國民經濟
文化上要發展優良固有的台灣文化 的這款思想甲行動
台灣民族主義主要是要宣揚是咱台灣民族生存的基礎概念及方向為了咱台灣人的下一代永續生存,每一個人有平等自主的生存權利。
台灣社會形成台灣民族,台灣歷史四佰年來 一直到現在台灣還是殖民地的奴隸社會形態。生活在台灣土地上的種族、族群隨著外來侵略集團,搖搖擺擺早已喪失了自主權,加上外來統治霸權分化、離間!各族群間怨隙早已變成世仇,完全受盡外來殖民地體制利用,甘願做外來政權的狗奴才。
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方法論(methodology)
方法論(methodology)是一門哲學也是一門學問.在三千年前在希臘就發展出方法論而形成兩大系統
1)宇宙: 以自然的觀點作出發點自然科學多以實證主義為主要方法論;自然科學多認為有客觀的事實存在,不因人的不同而有異,事實應有通則,可放諸四海而皆準,百世而不異。要有足夠數量客觀的事實來驗證其知識的正確性。故強調客觀的量測、通則的形成、與統計驗證。既使是主觀的認知量測,亦要經足夠數量的案例來造成客觀性。
2)以人的觀點為出發點在十六世紀更具體性的形成兩大系統
(一)現實主義︰
羅列︰依據事實依序繞成圈
排列︰照事實資料依序(如樓梯一層層)作系統,這也稱為實證主義;也是【寸尺】來認識問題。
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放下身段 真英雄
文/吳淡如
一個人,本來擁有了一切,卻在一夕之間失去所有,是什麼樣的滋味呢?金融風暴後,許多人領略到了這樣的感覺。
不少上市上櫃公司老闆,坐擁幾十億資產,兩個月內眼看股票腰斬又腰斬;許多中高年齡的受薪階級,本以為積蓄足以應付後半生所需,卻因為買到了連動債、投資型保單,資產付諸流水;更可怕的是,公司又宣布放起「無薪假」。
忙了許多年,很多人都渴望能有一個長假,但「無薪假」卻讓人聞之色變,只因被點名放無薪假的,就可能是公司下一波的裁員名單。
客運霸主變成司機
最近我不斷聽到周邊朋友失業的消息,他們多半是公司的中高階主管,其中有位友人最為英勇,他在短短兩個星期間,開了水果店。「說創業說了許多年,都捨不得高薪工作,失業或許是給我一個機會。現在店面租金便宜,正好做生意。」他信心滿滿的說。他的樂觀影響了一家人。妻兒共體時艱,很短的時間內就適應了新生活。能夠放下身段,是真英雄。有一位曾是客運龍頭老大的董事長,也當起遊覽車司機。曾經坐擁數十億資產,在業界呼風喚雨,大舉擴張時遇到SARS,所有資產變成負數,又揹了官司。他也曾自怨自艾,後來想想這樣下去也不是辦法。還好,他還有一張大型客車的駕駛執照,於是放下身段去求老友給他一個工作。由老董變成司機,他更懂得敬業樂群,鼓勵其他人「留得青山在,一定有機會」!
大起的人生就可能大落,大落時最難忍耐的就是面子問題。卸下面子,身段柔軟,別人的嘲笑就會轉成敬意!千萬不要只是沮喪的站在原地怪時機、怨自己!
吳淡如 2008年12月25日
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建立台灣人的理念、立場、觀點
咱們的祖先在唐山,為了逃避戰亂、饑荒、追求安定平安的生活,冒著九死一生的生命危險,帶著神主碑『唐山過台灣、心肝結歸丸』坐著小帆船,渡過黑水溝來到台灣!他們不驚艱苦,空手赤腳將草地開拓作田園;面對外來統治者不公不義的剝削;也曾勇敢的站出來反抗不義,這就是咱祖先留給咱們的『台灣人要出頭天;做主人』的精神傳統!
但是,台灣歷史四佰年咱祖先的反抗運動,因為是自然發生的;被外來統治者壓迫到無法度生存而反彈的反抗運動,很快的會被消滅。因為,沒理念,沒組織。
現代的革命方法:
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放下身段路更寬
心靈勵志文
放下身段路更寬!
您是否願意放下身段!
學非所用不可惜,高學低用有一套,跳脫世俗貴賤成見,事業前景更不可限量。
有一位大學生,在校時成績很好,大家對他的期望也很高,認為他將來必有一番了不起的成就。
後來,他確實是有成就,但不是在政府機關或大公司裡有成就,而是賣蚵仔麵線賣出了成就。為什麼會如此呢?
原來他在畢業後不久,得知家鄉附近的夜市有一個攤子要轉讓,他那時還沒找到工作,就向家人借錢,把它頂了下來。因為他對烹飪很有興趣,便自己當老闆,賣起蚵仔麵線來。他的大學生身分曾招來很多不以為然的眼光,卻也為他招來不少生意。而他自己則從未對自己學非所用及高學低用懷疑過。
現在的他仍然還在賣蚵仔麵線,但也轉投資,賺得錢比我們多了好幾十倍。「做事要放下身段。」這是那位大學生的口頭禪和座右銘:「放下身段,路會越走越寬。」
那位大學生如果不去賣蚵仔麵線或�\也會很有成就,但無論如何,他能放下大學生的身段,還是很令人佩服。你不必學他去做類似的事情,但在必要的時候,該有他做事的勇氣。
千金小姐不願意和保姆同桌吃飯,博士不願意當基層業務員,高階主管不願意主動去找下級職員,知識份子不願意去做勞力工作……。他們認為,「君子動口不動手」,如果那樣做,就有損他的身份。
其實這種「身段」只會讓人路越走越窄,使人辦事越辦越砸。並不是說有「身段」的人就不能有得意的人生,但在非常時刻,辦事要放下身段,如果還放不下身段,只會讓自己無路可走。譬如博士如果找不到工作,又不願意當業務員,就只能挨餓了;如果能放下身段,路就會越走越寬,而不會發生路走不通的情形。
你如果想辦好事,就要放下身段,也就是:放下你的學歷、放下你的家庭背景、放下你的身分,讓自己回歸到「普通人」。同時,也不要在乎別人的眼光和議論,做你認為值得做的事,走你認為值得走的路。
「放下身段」比放不下身段的人在競爭上多了幾個優勢:
第一,能放下身段的人,他的思考富有高度的彈性,不會有刻板的觀念,並且能吸收各種資訊,形成一個龐大而多樣的資訊庫,而這將是他的本錢。
第二,能放下身段的人能比別人早一步抓到好機會,也能比別人抓到更多的機會;因為他沒有身段的顧慮。
有一則這樣的故事:一位千金小姐隨著婢女在饑荒中逃難,乾糧吃盡後,婢女要小姐一起去乞討,千金小姐說:「我是小姐」,不願意去。結果,這位千金小姐當然是「礙了面皮,餓了肚皮」!
我們知道,卡耐基在事業取得成就以後,收入相當豐厚,成了一位富翁。但是,他早年卻經歷了一段貧困潦倒的艱難歲月。有些時候,囊空如洗,不得不向人借錢度過難關。
就大多數人而言,伸手向人借錢似乎是一件難堪的事。這主要是因為人們大多存在一種心理:缺錢用是不體面的。於是�\多人在向別人借錢時,都不好意思開口。
經常有這樣的情形發生:在向人借錢之前,先作一番充分的準備,包括話要怎樣開頭,怎樣轉折,怎樣巧妙的過渡到借錢的話題上等等,可是,當真正面對要向他借錢的那個人時,卻覺得最緊要的那句話重若千鈞,�\多話到嘴邊又都嚥了回去;最後跟人家道「再見」了,還沒有提到借錢的事!
有些人則是在向他人借錢時,竭力掩飾他們缺錢的真相,而編出一些「體面」的藉口,比如「某某借了我的錢,到期了還沒還我」、「我銀行裡有錢,但取款不方便,先向你借一點,過幾天領了薪水再還給你」、「這次出門錢帶少了點」等等,目的在於表明自己並非真的很缺錢,只是臨時出了點小狀況。
「其實,這些藉口都是毫不必要的。」卡耐基曾經對別人說,「你借錢的對象並不在意這些,也十分明白你這是在為自己找臺階下。他若是願幫助你,是不會追究你缺錢的原因的,也不會因為你向他借錢就小看你。如果他要蔑視你的話,你找藉口他反倒會在心底譏笑你。」
那麼,卡耐基自己是如何向人開口借錢的呢?
他說:「向人借錢應當直接了當地提出來,不必囉哩囉嗦的解釋這解釋那的。對方願意借的話,你不用多說他也會借給你;反之,說得再多也是白費口舌。你直接提出借錢,對方不答應,你只要說聲『沒關係』就行了,這並不會發生尷尬、下不了臺之類的事;如果你先講了一大堆藉口,對方卻依舊拒絕,這樣反而使雙方都可能陷於尷尬之中。」
卡耐基在讀書時代,有一次交了學費之後,身上只剩下幾毛錢。於是,他打算到外邊工作賺取生活費。但是,他得先解決眼前的吃飯問題。於是他準備向同學借點錢。
「傑克,請借給我十美元吧。」他自自在在的說。
「戴爾,」傑克說,「真是對不起,這段時間我手頭也不太寬裕,請原諒。」
雙方都十分坦率,所以都不存在難為情的感覺。
「沒關係,傑克。」卡耐基坦然地說,「我另想辦法就行了。」
「戴爾,這樣吧,」傑克又說,「湯姆好像有多的錢可以借,你不妨向他借借看吧。」
「好的,謝謝你,傑克!」
當卡耐基遇到湯姆的時候,說:「湯姆,你能不能借給我十美元?」
「戴爾,」湯姆說,「真是抱歉。我本來可以有錢借給你的,不過今天正想買一輛自行車,也不知道買了之後能剩多少。」
「沒關係,湯姆。」卡耐基大大方方的說。
「等我買了自行車後,如果有剩下的錢能夠借給你的話,我就給你吧。」
「好的,謝謝你,湯姆。」
下午,湯姆走進卡耐基的宿舍,說:「戴爾,我錢還剩下很多,你借十美元夠用嗎?」
「夠了,謝謝你!」卡耐基說。
湯姆主動表示說:「最好多一點方便些,借你十五美元好了。」
「不用了,湯姆。」卡耐基婉言謝絕,「十美元就行了,謝謝你的好意,湯姆。」
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蠟燭火/李明洋+方怡萍
詞曲:張燕清 編曲:尤景仰/譚明輝
李:天地之間 如果妳我無相會 我這條命是空白
方:情愛之間 如果無你的心血 我這粒心是冷的
李:行過的所在 攏有妳的愛
合:不願失去妳至少在今世
李:妳的手若無牽做伙 世間路是滿天霜雪
方:你的人若無睏做伙 夜夜夢是等啼雞
李:有妳不驚黑暗路 無人陪
方:有你不驚黑暗天 找無月借路過
合:啊~我願意為妳變成蠟燭火 燒盡自己 點光妳的生生世世 chenron 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(18)
王永慶是經營之神 ???
分類:
驚聲尖叫2008/04/09 14:53
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豆漿四不與飯後五不
經常喝豆漿的婦女體內的女性荷爾蒙雌性素Oestrogen與黃體素progesterone都明顯地降低。 我們已知雌性素的濃度過高與乳癌很有關係,乳癌的發展與女性荷爾蒙息息相關。
研究中讓婦女每天喝下約1000c.c.的豆漿,連續達五個月,結果喝豆漿的婦女體內的雌性素濃度比不喝豆漿者低了30-40%,黃豆中已知有一種天然的女性荷爾蒙稱之為soflavone(異黃酮)它與人體的荷爾蒙很相像,有趣的是,它具有雙重的功效,不但能夠占據乳癌的荷爾蒙受體(hormone receptor),讓人體的荷爾蒙無法刺激乳癌細胞,另一方面也能夠像人體自然的女性荷爾蒙一樣地防止骨質疏鬆症,這種功效和一種抗藥物Tam oxifen極相似。
東方婦女通常會食用比西方婦女更多的黃豆,但是隨著飲食習慣西化,年輕一輩的東方女性發生乳癌的機會越來越高,或許這也和黃豆攝取量越來越少有關。嗯...男女性都會得乳癌的,所以大家多喝中國牛奶---豆漿
豆漿四不
豆漿是一種營養豐富,十分可口的飲料,但飲用時必須注意:
一、不要沖紅糖: 紅糖內的有機酸會和豆漿中的蛋白質結合,而產生變性沉澱。
二、不要喝過量:一次飲用豆漿過量,容易引起食性蛋白質消化不良,而出現腹瀉脹滿等不適症狀。
三、不要不煮透豆漿: 因為豆漿內含有胰蛋白質抑制物,如果沒有煮熟透,喝了會出現噁心、腹瀉、嘔吐等症狀。
四、不要裝在保溫瓶: 豆漿中的皂素會溶解保溫瓶裡的水垢,而且瓶裝的時間一久,容易造成細菌繁殖污染。
飯後五大不:
一、不要立刻喝茶: 因茶水會稀釋胃液,使胃液消化能力減弱。
二、不要立刻大量喝水: 大量喝水會沖淡唾液和胃液影響消化和吸收。
三、不要立刻吃冰品: 會使胃部擴張的血管收縮、減少血流,影響正常的消化功能。
四、不要立刻抽菸: 菸中的有毒物質會隨口腔和咽喉內的食物,一同進入胃腸,直接危害人體。
五、不要立刻吃糖: 糖容易轉化為脂肪,若飯後立刻吃糖,更容易被消化吸收,造成肥胖。
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探討台灣殖民地系列台灣人理念的基礎認識探討台灣殖民地系列{1}
台灣人不能參與國際組織,台灣人就喪失國際上的生存權利保障!1999年9月21日 台灣中部大地震(註:又稱921大地震)!
國際上對台灣救援工作,支那(註:中華人民共和國)從中阻礙並扣住世界人道救援物資與協助資金!中華民國政府被吃還不敢說! 台灣是殖民地當然不能加入任何國際組織!台灣人是殖民地奴隸;台灣也不是主權國家!當然不能加入聯合國!而統治台灣殖民地,當然只是一個叛亂團體的層次政府(註:這個政府就是1949年被毛澤東所領導的中華人民共和國政府打的落花流水逃到台灣的蔣介石所領導的中華民國政府)!不能與主權國家相提並論。
400年來統治台灣的政府.從來沒有要為台灣建立成新國家!21世紀的今天台灣依然還是殖民地!! 買辦型的民進黨政府,要買全世界國家政府的賬!錢當然是台灣奴隸出的!你到現在才知道!維持現狀的好處在那裡?可以出售奴隸勞動成果?可以經濟獨裁獨佔利益!身為台灣人的經濟階級與統治階級 誰會為台灣建立新國家?這就是外來政權製造的軍公教階級以經濟特權來分化勞動階級 台灣殖民地本來就是這兩種階級剝削與寄生的好所在! 民主選戰戰敗! ??? 台灣終於敗給~民進黨不團結,還有口口聲聲說為台獨不投票~是嗎? 台灣現階段的民主 是假民主的現象 因為一個中國政策是外來政權的既定政策選舉只是選一個政治買辦(鞏固外來政權的幫凶)而已 並不是真正的民主
探討台灣殖民地系列{2} 殖民地一定會受制於世界強權,淪為被剝削,被犧牲的對象!殖民地的政府就會成為世界強權政府。在台灣地區的代理政府,殖民地是無法得到國與國對等地位的外交關係,台灣不是小國被大國欺負的情形!
小國是可以請求聯合國國際組織從中調解,但是咱台灣無國際地位、無國格、無國家主權、不駛行使住民自決!也不駛使用台灣民族自決權!
那選總統是選假的?(註:台灣至今尚未選過總統,雖然講自1996年、2000年、2004年在台灣地區有選過總統,但是所選ê總統是中華含眠國ê總統,絕對不是台灣ê總統)。
不是選假的是選真的!也符合真正民主程序,選舉當選人是政府領導人,不是選新國家的國家主權,使用民主程序選舉形成的新政府,是新政權與舊政權的替換,與國家主權的形成建立不能相提並論(註:再次鄭重言明阿扁是中華含眠國ê總統,不是台灣ê總統)!
國家主權是永久性,沒有替換的問題,台灣有國家主權就可以加入聯合國,也可以參與所有國際組織,台灣有國際地位的身份就能與世界各國政府,建立正常的國家、政府的外交關係!支那共產黨敢對台灣大聲嗎?因為台灣還是殖民地!常常被欺負!連要購買保護自己的武器,不但昂貴也不可以是先進武器!誰造成的?是咱台灣殖民地奴隸無知與軟弱!(註:這個因,就是蔣介石和其中華民國所造成的) chenron 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(58)