為什麼要學黃帝內經---養生智慧
第一章--為什麼要學黃帝內經 養生智慧
摘要1
一．聖人就是聽從自己本性的人，也就是能掌控自己身體和欲望的人．
二．上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病．
三．人的身體結構及功能即命運！
四．人的肝火太旺，心就不靜，做事就急躁．腎精不足，人就沒精神，思考問題就不周全，做事就會失敗．
摘要2
一．什麼叫魄力？
魄是肺的神．肺的神明．所謂＜神＞又是什麼意思？
神是精足了以後的外現！日常生活中所說的精氣神的＜神＞，實際上都是指你的精和氣足了以後的外在表現．就好比油多了光亮就大，火焰的光芒就是＜神＞！
＜魄＞是肺經．肺氣足的體現！
二．而魄力的＜力＞則與臟器＜腎＞有關！
中醫認為人的力量來自於腰部的＜腎＞．故有＜魄力＞指的是肺和腎兩個臟器的精氣非常充足！如果你的魄力不夠，只能說明你是先天肺氣不足．腎精不足．
三．什麼叫精神？
中醫認為腎主藏精；而＜神＞，這裡指的是＜心的神明＞，心之神為神．
所謂＜精神＞，代表的是一種心腎相交的能力，這個能力的外現就是精神．
如果心力不足．腎精不足的話，就會顯得特別沒有精神．＜精神＞同樣也是指我們身體層面上的東西．
四．什麼叫膽識？
膽主決斷！有沒有決斷力也是領導力的一個體現，而決斷力在很大程度上要看一個人膽氣足不足．
五．什麼叫意志？
一個人最終有無成就，要看他的意志力如何．意是脾（精）的外現，脾的神為意，脾主運化．黃帝內經：＜心之所存所謂意＞，而一般人就把＜意＞理解為記憶力．
實際上有沒有意志和記憶力關係不大，關鍵是記憶能不能跟所看到的事物相關聯．如果能夠相關聯的話，思維就有一定的寬廣度，而這個思維寬廣度就是＜意＞．所謂關聯性就是運化，這就是脾的功能．聰明．反應非常快，這都是運化的作用，是脾的作用．
志是腎神的外現．
＜意志＞，意指的是運化能力，也就是思維的寬度；志指的是收藏能力，也就是定力．＜精神＞是指心腎相交的能力，意志就是指人體運化能力和收藏能力的體現．你能夠運化多少，然後又能定得住多少，這就體現你的意志力了．如果一個人很聰明並具備思維寬廣度，欲唯獨定不下來，堅持不下去，那就是意志不堅定，做事照樣會失敗．
六．什麼叫做聰明？
腎開竅於耳，肝開竅於目．腎的精氣通於耳，肝的精氣通於目．看一個人是否聰明，關鍵是看他的肝腎功能．肝功能好，眼力就好；腎功能好，耳力就好，如果耳鳴眼花，就是肝腎出了問題．＜心之官為思＞，意思就是，人如果心氣足的話，神明就會反映到大腦當中去，然後慢慢地就會改變人的行為．
七．學習＜黃帝內經＞可以讓我們更多地向內看，內在地去觀察我們的人生，並且看到神明的那個層面．
摘要3
＜人身難得，真法難聞，中國難生＞
學習＜黃帝內經＞是我們領悟人身．聽聞真法．感恩中國的必行之路．
學習＜黃帝內經＞，我們就要關注自己的內心生活和我們內在臟腑的運轉．
真法難聞－有緣的人才能聽聞．中國難生－只有中國才有＜黃帝內經＞．
摘要4
一．東方為生發，西方為收斂，南方為生長，中央為土，為＜化＞．
南方為＜火＞，是疏布之象，南方實際上就意味著散．
南邊是心火，北邊是腎水，東邊是肝木，西邊是肺金，中央為脾土．
心就是疏布，就是散，心臟永遠在跳動，它是永遠在那裡散著的，這就是心的象．
肝氣的生發決定著我們的精神狀態；而我們不能只耗散不吸收，肺氣主收斂．肅降；而腎水的收藏能力越強，我們心火的布散能力才越強．
二．中央脾土是＜化＞中央脾土是什麼呢？
它就是＜化＞！所謂＜化＞就是從開花到結果的過程．
＜化＞的真正內涵就是指從生發到收斂的過程，這個變化過程就是＜化＞．
比如說你被什麼感化了，意思就是外界的人或物先影響了你，然後是思維方式和生活狀態在你的身體裡紮下了根，結下了果，徹底改變了你．在甲骨文中，＜化＞是兩個顛倒的＜人＞，指人徹頭徹尾的改變，而這個過程就是＜化＞．
三．我們人體的人心在哪裡？
人中是我們人體裡最大的兩條經脈（任脈．督脈）的連接點．督脈是人體的一條大陽經，它主氣，對男性來說，它在很大程度上決定男性的生殖能力．因為督脈決定人體的腦髓．腎．腰脊．脊柱．脊髓．男性是否有生殖能力，就要看其督脈．
任脈這條大陰經是主血和管生育的．
男人的生殖能力在很大程度上是由督脈決定的，女人的生育能力在很大程度是由任脈決定的，而我們的人中恰好是任督二脈的交會處．
四．為什麼昏倒要掐人中？
刺激人中這個穴位，將陰陽重新和合，透過壓迫人中把氣血重新調上來．
五．人中有另外兩個別名，一個叫＜壽宮>，一個叫＜子庭＞．
從人中這個相，可以看出人的壽命和後代．透過天地之象，我們不僅可以觀察我們的人體和人體內部的一些變化，還可以解決我們日常生活中的問題．
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